الحقیقه: مرادشان بدان اقامت بنده باشد اندر محل وصل خداوند و وقوف سر وی بر محل تنزیه.

* * *

نوع آخر این حدود عبارتی است که استعارت پذیرد اندر کلام ایشان و به تفصیل و شرح مشکل تر شود حکم آن و من بر سبیل اختصار بیان این نوع بکنم، ان شاء الله تعالی.

الحق: مرادشان از حق خداوند باشد؛ از آن چه این نامی است از اسماء الله؛ لقوله، تعالی: «ذلک بان الله هو الحق المبین(۶/الحج).»

الخطرات: آن چه بر دل گذرد از احکام طریقت.

الوطنات: آن چه اندر سر متوطن بود از معانی الهی.

الطمس: نفی عینی باشد که اثر آن بماند.