الضدان: آن که روا نبود وجود یکی را با بقای وجود دیگر اندر یک حال.

النفی: آن که عدم منفی اقتضا کند.

الاثبات: آن که وجود مثبت اقتضا کند.

الشیئان: آن که وجود یکی به دیگری روا بود.

الغیران: آن که وجود هر یک بی دیگری روا بود.

الجوهر: اصل چیز، آن که به خود قایم بود.

العرض: آن که به جوهر قایم بود.