الجسم: آن که مولف بود از اجزای پراکنده.

الغیران: آن که وجود هر یک بی دیگری روا بود.

الجوهر: اصل چیز، آن که به خود قایم بود.

العرض: آن که به جوهر قایم بود.

السوال: طلب کردن حقیقتی بود.

الجواب: خبر دادن از مضمون سوال.

الحسن: آن که موافق امر بود.