کتابخانهٔ دیجیتال شعر فارسی · دسترسی عمومی
س
ساغرفهرست شاعران و آثار فارسی

نثر · شماره 15

و با این همه جمله مامورند همه اهل اسلام از مطیع و عاصی به استماع قرآن؛ لقوله تعالی: «واذا قری القران فاستمعوا له وانصتوا (۲۰۴/الاعراف).» استماع و سکوت فرمود خلق را اندر آن حال که کسی قرآن برخواند.

چهرهٔ هجویریشاعر

در متن شعر

سطرهای پیرامون

برای دیدن جایگاه این سطر در شعر، چند سطر پیش و پس از آن را مرور کنید.

  1. 12

    روزی من پیش شیخ ابوالعباس شقانی رضی الله عنه اندر آمدم. وی را یافتم که می خواند: «ضرب الله مثلا عبدا مملوکا لایقدر علی شیء (۷۵/النحل)»، و می گریست و نعره می زد؛ تا پنداشتم که از دنیا برفت. گفتم: «ایها الشیخ، این چه حالت است؟» گفت: «یازده سال است تا وردم این جا رسیده است از اینجای می نتوانم گذشت.»

    #
  2. 13

    و از ابوالعباس عطا رضی الله عنه پرسیدند که: «شیخ هر روز چند قرآن خواند؟» گفت: «پیش از این در شبانروزی دوختم کردمی، اما اکنون چهار سال است تا هنوز امروز به سورۀ انفال رسیده ام.»

    #
  3. 14

    گویند که: ابوالعباس قصاب قاری را گفت: «برخوان: لاتثریب علیکم الیوم یغفر الله لکم و هو ارحم الراحمین (۹۲/یوسف)»، و بازگفت: «برخوان: یا ایها العزیز مسنا و اهلنا الضر و جئنا ببضاعه مزجاه (۸۸/یوسف)»، و باز گفت: «برخوان: قالوا ان یسرق فقد سرق اخ له من قبل (۷۷/یوسف).» آنگاه گفت: «بارخدایا، من به جفا بیش از برادران یوسفم و تو به کرم بیش از یوسفی. با من آن کنی که او با برادران جافی کرد.»

    #
  4. 15

    و با این همه جمله مامورند همه اهل اسلام از مطیع و عاصی به استماع قرآن؛ لقوله تعالی: «واذا قری القران فاستمعوا له وانصتوا (۲۰۴/الاعراف).» استماع و سکوت فرمود خلق را اندر آن حال که کسی قرآن برخواند.

    انتخاب‌شده
  5. 16

    و نیز گفت: «فبشر عباد الذین یستمعون القول فیتبعون احسنه (۱۷، ۱۸/الزمر)»، بشارت داد آن را که اندر حال استماع متابع احسن آن باشد؛ یعنی به اوامر آن قیام کند و به تعظیم شنود.

    #
  6. 17

    و نیز گفت: «الذین اذا ذکر الله وجلت قلوبهم (۲/الانفال)»؛ یعنی دل های مستمعان کلام حق پر وجل باشد.

    #
  7. 18

    و قوله، تعالی: «الذین امنوا و تطمئن قلوبهم بذکر الله الا بذکر الله تطمئن القلوب (۲۸/الرعد). آرامش و طمانینت دل ها اندر ذکر خداوند است، تعالی وتقدس.»

    #

دربارهٔ این سطر

سطر شماره 15 از «باب سماع القرآن و ما یتعلق به» است.