قوله، علیه السلام: «زینوا اصواتکم بالقران. بیارایید آوازها را به خواندن قرآن.»

و یک روایت دیگر: «زینوا القرآن بالاصوات الحسن. بیارایید قرآن را به صوت های خوش نیکو.»

قوله، تعالی: «یزید فی الخلق ما یشاء (۱/فاطر).» مفسران گفتند که این، صوت حسن باشد و هرکه خواهد که صوت داود بشنود گو صوت بوموسی اشعری بشنو.

و اندر اخبار مشهور است که: اندر بهشت مر اهل بهشت را سماع باشد و آن چنان بود که از هر درختی صوتی و لحنی مختلف می آید. چون مولف شوند آن اصوات طبایع را اندر آن لذتی عظیم باشد و این نوع سماع عام است اندر میان خلق از آدمی و غیر آن که زنده اند به حکم آن که روح، لطیف است و اندر اصوات لطافتی هست، چون بشنود جنس به جنس مایل شد و این قول گروهی است که گفتم.