پس نیست عجیب گر قدح و جام نگنجد

زان باده صوفی بود از جام، مجرد

کز غایت مستی ز کفش جام بیفتد

در حالت مستی چو دل و هوش نگنجید

اول سبقت بود « الف هیچ ندارد »

زان پیش رو افتاد و سپهدار و موید

« حی » نیز اگر هیچ ندارد، چو الف نیز