چون ز ترک فکر این عاجز شدی

ور ندانی چون بدانی کین به دست

بد ندانی تا ندانی نیک را

ضد را از ضد توان دید ای فتی

از گناه آنگاه هم عاجز بدی

چون بدی عاجز پشیمانی ز چیست

عاجزی را باز جو کز جذب کیست