پیش اصبع یا پسش یا چپ و راست

قرب بی چون چون نباشد شاه را

که نیابد بحث عقل آن راه را

نیست آن جنبش که در اصبع تراست

وقت خواب و مرگ از وی می رود

وقت بیداری قرینش می شود

از چه ره می آید اندر اصبعت