تو را علت جهل کالفته کرد

مر آن میش را چون شده ستی حمل

به خونابه شوئی همی روی خویش

سزای تو جاهل بد آن مغتسل

کزین صعبتر نیست چیز از علل

نبینی که عرضه کند علتت

همی جان مسکینت را بر وجل؟