واجبست و بدین مخواه گواه

وین وجود ار فنا پذیر بود

ممکنست ار چه بر اثیر بود

ور فنا را بدو نباشد راه

ذات واجب قدیم و فرد بود

بی چه و چون و خواب و خورد بود

باشد او از جهات نیز بدر