ز هفت پرده به کرسی نشاند این دعوا

که تا خطوط شعاعی نمی رسد ز بصر

به مبصرات نهانند در حجاب خفا

پس از نگه به ثوابت ظهور آن اجرام

کدام جزو ز اجزای آدمیست که نیست

دلیل حکمت او عز شانه الاعلا

ز جنبش متشابه زبان به قدرت کیست