که روزی را که بگذارند در صوم

مگر آنکس که باشد خاص درگاه

درین امت کسان هستند مستور

بمعنی دائما از خلق مهجور

بود فاضلتر از چل روز آن قوم

سه روز ایام بیضی را که دارند

از ایشان اربعین ها درگذارند