ذکر بر سه وجه باشد بی خلاف

تا بیابی در دو عالم آب روی

ذکر را اخلاص می باید نخست

ذکر بی اخلاص کی باشد درست

تو ندانی این سخن را از گزاف

عام را نبود بجز ذکر لسان

ذکر خاصان باشد از دل بی گمان