ملت از توحید جبروتی شود

قرب جان با آنکه گفت «انی قریب»

از حیات جاودان بردن نصیب

فرد از توحید لاهوتی شود

بایزید و شبلی و بوذر ازوست

امتان را طغرل و سنجر ازوست

بی تجلی نیست آدم را ثبات