چون آنکه ابعدست ز اقرب مکدر است

مخلوق هم نباشد یکسان از آنکه نور

هرچ او به شمع اقرب باشد منور است

پس هرچه اقربست ز ابعد بود منیر

از ممکنات معنی انسان مقدمست

در خلقت ار چه صو رت انسان موخر است

انسان چه باشد آنکه بدانش مسلمست