کاو عرش و فرش و لوح و سپهرش به محور است

منظور حق چو گشت بود مظهر کبیر

کز غیب تا شهودش ظاهر به مظهر است

انسان کامل است بلی مظهر وجود

انسان کاملست که باقی بود به ذات

از جمله ممکنات که نفس پیمبر است

بعد از نبی ولیست بهردور و این زمان