در حقیقت نفی علم واجب از اشیاستی

مجتمع چون گشت باران سیل گو یندش عجب

چون که پیوندد به دریا باز از دریاستی

علم حق نبود به اشیا عین ذاتش زانکه این

ارتسام صوت اشیا غلط در ذات حق

شی ء واحد فاعل و قابل چه نازیباستی

علم نفس و نسبتش با جسم و با اعضای جسم