هجویری
باب فی فرق فرقهم و مذاهبهم و آیاتهم و مقاماتهم و حکایاتهم
هجویری / کشف المحجوب / باب فی فرق فرقهم و مذاهبهم و آیاتهم و مقاماتهم و حکایاتهم
فهرست متن
اشعار و آثار
31الکلام فی الغیبه و الحضورسایراین عبارت هایی است که طردشان چون عکس بود اندر عین معنی مقصود، آنگاه متضاد نماید و مستعمل است و متداول اندر میان ارباب لسان و اهل معنی.←32اما السیاریهسایرتولا سیاریان به ابی العباس سیاری کنند، رضی الله عنه و وی امام مرو بود اندر همه علوم، و صاحب ابوبکر واسطی بود و امروز اندر نسا و مرو از اصحاب وی طبقه ا…←33الکلام فی الجمع و التفرقهسایرجمع کرد خدای تعالی خلق را اندر دعوت؛ قوله، تعالی: «والله یدعوا الی دار السلام (۲۵/یونس)»، آنگاهشان فرق کرد اندر حق هدایت وگفت قوله، تعالی: «ویهدی من ی…←34فصلسایرماند این جا خلافی که هست میان ما و میان گروهی که گویند: «اظهار جمع نفی تفرقه باشد؛ از آن چه هر دو متضادند که چون سلطان هدایت مستولی شد ولایت کسب و مجا…←35اما الحلولیه، لعنهم اللهسایرقوله تعالی: «فماذا بعد الحق الا الضلال (۳۲/یونس).»←36الکلام فی الروحسایربدان که اندر هستی روح علم ضروری است و اندر چگونگی آن عقل عاجز و هرکسی از علما و حکمای امت بر حسب قیاس خود اندر آن چیزی گفته اند و اصناف کفر را نیز اند…←37فصلسایریکی از مشایخ گوید رحمه الله علیه که: «الروح فی الجسد کالنار فی الحطب، فالنار مخلوقه و الفحم مصنوعه.»←38کشف الحجاب الاول فی معرفه الله، تعالیسایرقوله، تعالی: «وما قدروا الله حق قدره (۹۱/الانعام).»←39فصلسایربدان اسعدک الله که مردمان را اندر معرفت خداوند تعالی و صحت علم بدو اختلاف است بسیار. معتزله گویند که: «معرفت حق عقلی است و جز عاقل را بدو معرفت روا نب…←40فصلسایرمشایخ را اندر این معنی رموز بسیار است و من حصول فواید را بعضی از اقاویل ایشان بیارم، ان شاء الله، عز و جل.←41کشف الحجاب الثانی فی التوحیدسایرقوله، تعالی: «والهکم اله واحد (۱۶۳/البقره).»←42فصلسایراز جنید رضی الله عنه می آید که گفت: «التوحید افراد القدم عن الحدث.»←43کشف الحجاب الثالث فی الایمانسایرقوله، تعالی: «یا ایها الذین امنوا امنوا (۱۳۶/النساء).»←44فصلسایربدان که اتفاق است میان اهل سنت و جماعت و اهل تحقیق و معرفت که: ایمان را اصلی و فرعی است، اصل آن تصدیق به دل باشد و فرع آن مراعات امر و اندر عادت عرب ا…←45کشف الحجاب الرابع فی الطهارهسایراز پس ایمان نخستین چیز که بر بنده فریضه شود طهارت کردن بود مر گزارد نماز راو آن طهارت بدن بود از نجاست و جنابت و شستن سه اندام و مسح کردن بر سر بر متا…←