طبایع آلت حق است و فاعل دست حق را دان

به معنی خود یکی باشد که استاد دگر دارد

اگر سازنده ایشان اند مر ترکیب عالم را

چرا هر چار را با هم که در الوان اثر دارد

از آنش مختلف کردند که در الوان اثر دارد

تو نادانی نمی دانی که نادانی تو ای غافل

جهالت مر ترا بربود و جان اندر سقر دارد