دلیل او را سزد کاین ادعا کرد

جهان را یاد حق ذکری مدید است

ولی انکار حق فکری جدید است

طبیعی نفی صانع را ندا کرد

وجود اصل است و اعدامند موهوم

که عالم را وجودی هست معلوم

چو بر هستی است اصل کار عالم