کل موجودات راگر اسفل و اعلاستی

داخل فی کل اشیا خارج عن کل شی ء

وز ظهور خویش هم پیدا و ناپیداستی

اوست دارا و مراتب از وجود واجدست

عکس و عاکس ظل و ذی ظل متحد نبود یقین

کی توان ن که شمبب و پرتوش یکتاسنی

نسبت واجب به موجودات چون شمست وضوء