کثرت اندر وحدتست و وحدت اندر کثرتست

نی به مانند بنا و نسبت بناستی

ذات ممکن با صفاتش سوی واجب مستند

از قبیل شی ء و فی نی رشحه و دریاستی

این در آن مضمر بود آن اندرین پیداستی

نسبتی نبود میان آهن و آتش ولیک

فعل نار آید ز آهن چون از آن محماستی