گه تنیدت بر ارسطالیس، گاه

نه خبر از مبداء و نه از معاد

بر ظواهر گشته قائل، چون عوام

گاه ذم حکمت و گاهی کلام

بر فلاطون طعن کردن بی گناه

دعوی فهم علوم و فلسفه

نفی یا اثباتش از روی سفه